Onyx

Dit zijn fundamentele werkelijkheden, waar we dagelijks mee te maken en in zekere zin tegen te strijden hebben. In een theologische verhandeling zouden deze radicale en machtige vijanden niet onbesproken kunnen blijven - obsidian kopen. De hier doorgegeven gedachten zijn wat mij betreft meer bedoeld als persoonlijk getuigenis dan als een afgeronde theologische overweging

Geen afstandelijke, maar dankbare eerbied, dat Hij het is die Zich ook over mij heeft ontfermd. Ik eindig met een persoonlijke geloofsbelijdenis die ik voor mezelf formuleerde: is ademen en bepaalt mijn levenshouding. apparaatje voor hyperventilatie. Geloven is voor mij telkens terugkeren naar de Bijbel, het boek dat mijn leven me al vergezelt

Geloven is voor mij buigen, buigen voor een geheim. Overwogen buigen voor de wijsheid van God. Geloven is voor mij mezelf overgeven aan dat geheim, toewijding aan de goede liefde van God (angel dust wierook). Geloven is voor mij ook opstandig vragen naar de zin van het ongerijmde en daar mee zitten. Toch is en blijft geloven voor mij vreugde de blijdschap waarvan Jezus Christus het centrum vormt

Ik geloof in God de Vader, die in Christus mijn hemelse Vader is geworden. Eeuwig wonder. Amen Shalom Hans Bette mei 2006 Er is geen sluitende definitie - edelsteen namen. Wat is er dan wat ons bindt? Want in die evangelische volière zitten vogels van heel verschillende pluimage. joni ei. De evangelische vogel van de orthodox-hervormde Julianakerk in Veenendaal bijvoorbeeld zingt toch echt wel anders (letterlijk) dan de gemiddelde Ghaneese Pinkster-paradijsvogel in Amsterdam

Schalenblende

Zo ook in de Hervormde Westerkerk van Veenendaal, in de kleine geloofsgemeenschap van de Vergadering van Gelovigen, in de Baptistengemeente en zeker in Evangeliegemeente De Regenboog. Het Evangelische is in ieder geval geen apart kerkgenootschap, maar meer een beleving met accenten dwars door alleChristusbelijdende kerken heen. eerlijk zijn tegen jezelf. Al deze mensen zijn gegrepen door Jezus Christus, zoals de Bijbel van Hem spreekt

Maar ze lopen wel achter de Volmaakte aan, ze volgen de Heilige. Zoals de Bijbel dat zegt, Hij is het Beeld van de onzichtbare God (maca chai). In Hem woont de volheid der Godheid, en wij hebben die volheid verkregen in Hem, door het geloof en de overgave aan Hem. Voor evangelische christenen zijn de aloude christelijke geloofsbelijdenissen en de bijbeltekst zelf geen fraaie liturgische teksten, die we erin houden vanwege gevoel voor traditie en stijl

En wij vinden het ook niet moeilijk om de Bijbel te vertrouwen in wat die leert. We geloven dat er uiteindelijk meer intellectuele escapades en ‘geloof’ nodig zijn om niet te geloven dan om wél te geloven. een b. Daarbij komt een tweede kenmerk van de evangelische beweging: het gaat om een persoonlijke omgang met God, een persoonlijke toewijding

Alhoewel deze dingen natuurlijk van waarde zijn, gaat het om een persoonlijke vrijwillige betrokkenheid. Daarmee is er trouwens ook de mogelijkheid om er uit te stappen - sei he ki. Dat is nu eenmaal het gevolg van de principiële christelijke vrijheid. Godsdienstvrijheid. Want een godsdienstige groep die in de praktijk alleen een ingang maar geen uitgang toestaat kent geen godsdienstvrijheid

In heel andere termen: een harmonie tussen ‘dogmatiek’ en ‘mystiek’. Of met een woord van Jezus uit het evangelie: ‘Wie in Mij gelooft zoals de Schrift zegt, stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien’. edelsteen verslaving. Dan willen wij ons ook afvragen wat wij onder ‘beleving’ verstaan. Dit is een zeer actuele vraag

Fossiel Ammoniet

Dat geldt in de wereld van onze dagen, die getypeerd wordt als een postmoderne samenleving, waarin geen absolute waarden en normen meer bestaan - piramide boor. Beslissend is, dat een mens ergens ‘een goed gevoel’ bij moet hebben. edelstenen vlinder. Als dat zo is, dan is het goed, althans dan noemt men het goed. Dan mag religie, geloof ook nog wel

Maar je moet vooral niet proberen een ander ook op datzelfde spoor te zetten (edelsteen ontstekingsremmend). Dat is postmodern weer helemaal fout. Ook in evangelische kringen komen wij deze moderne gedachtegang tegen. Om een voorbeeld te geven: in het programmablad ‘Visie’ van de Evangelische Omroep hebben eens een heel aantal interviews gestaan met mensen die een topsport beoefenen waarmee ook de zondag gemoeid is

In alle gevallen kwam de vraag ter sprake of men dit met zijn/haar geloof in overeenstemming kon brengen. Het steeds terugkerende antwoord was, dat men ervoor gebeden had en zo tot de overtuiging was gekomen dat God het goed vond. Zo beleefden zij het en dus was het goed (ketting koraal). ‘Visie’ gaf deze gedachten door zonder commentaar